冷寂的日子走遠瞭，日色漸長，春意正濃，大千世界變得繁富起來。不覺中滿眼已是翠綠深邃的寫意：遍地的草綠、野花，枝頭上的芽簇在和風中弋舞，映著藍天閃閃發亮，透過縷縷春光，呈現出生命誘人的可貴。每年在這個季節，我總要想出些法子來，逃遁一段喧囂、濃艷、盛麗的日子，把身心完全交附給靜謐清幽，用短暫的時光，竭盡消解長時間以來積囤在身體內部的浮躁成分。人的步態與心態大致是相關的，有瞭一份殷殷的期盼，有瞭一個明確的方向，每行走一步，步態逐漸有瞭輕曼而又持重的感覺；這輕曼、持重感真好，讓一路尋芳問跡的我更加從容、堅定、自信，為抵達精神體驗尋求可靠保證。

朝聖，對一個文化人的文化生命來說，自不多言瞭。我想，每走到一處自己認定這生中非朝聖不可的地方，知識的長進、眼球的過癮、肉身的愉悅都在其次，而全身心浸淫在那裡的內核精魂才是重要——這大抵叫著精神體驗吧。精神體驗屬高層次的心靈活動，需要有個讓你靈魂深處得以慰藉和心靈話語系統的對應物，能將積蓄在你生命中的激情酣暢淋漓地釋放出來，與你的文化人格構建的對應物融合起來。這就是我為什麼在有可能的前提下，找準這個季節機會，背上簡便的行囊，邁開蘊涵著文化意味的步履——走向我所需要朝聖的地方的原由瞭。

廬山五老峰南下，這座在群山綠樹掩映中的樓閣庭院式的古建築，是個封塵瞭幾多世紀，卻又時時被中國文化人魂牽夢繞的書院。此行目的不在於純粹觀賞那跌宕有致的建築、氣韻宏偉的古典、古樸典雅的氣息，而是來尋訪這裡最早主人的足跡，以心靈的追問，諦聽那曾經飽滿悠揚的瑯瑯書聲。然而它的主人和書聲早已湮滅在千年時空裡，那我還在尋求什麼呢？

時光倒回一千多年前，南唐升元年間。時值油菜花開得正燦爛，一切沐浴在春晨曙色裡，江州刺史李渤牽著一隻白鹿舊地重遊，悠然往山峰回合、石環天然貌似洞形的後屏山一路踏青而來，新出任的江州官員今天難得有個好心情。李渤置身在蒼松翠竹、鬱鬱蔥蔥的勝境中，久違瞭，這絕美的景致再次讓這位洛陽人陶醉不已。遊瞭好半日，李渤似乎有點累瞭，終於在幽靜山谷的一角落站住瞭。李渤輕松地嘆過一口氣，十分地愜意地朝四周環顧一番，臉上堆滿瞭得意的神情，他捋瞭捋足有半尺長的胡子，似是對著他終日相隨的白鹿說：年輕時，我和我弟李涉發現這裡四面山水，清邃環合，沒有市井之喧囂，有的是絕美的泉石之勝境，是隱居讀書的理想之所，於是我們就隱居這裡讀瞭好幾年的聖賢書。想當年，盡管兵荒馬亂，各處學校毀壞，可江州的士子還是多次前來求教我們。到廬山隱居和避難的讀書人，也常到這裡來和我們研討學問，交流心得，那是個怎樣令人追懷的美好日子啊。如今我出任江州，有能力為這裡修建一座供學子讀書立說的書館。說到白鹿，不由讓人想這個充滿人性化的神奇故事：早年李渤在此隱居潛心讀書的日子裡，感動瞭一隻白色的神鹿，悄然來到他身邊與其朝夕相伴，日子長瞭，白鹿被主人馴服，善通人性。白鹿常常跋涉二十餘裡，到鎮上為李渤沽酒買墨，投遞書簡。需購物品時，李渤就寫張紙條，連同銀兩放在小竹筐裡，掛在鹿角上，白鹿就會將主人需要的東西帶回來，從此人們管李渤叫“白鹿先生”。李渤業成後，白鹿卻死瞭。若幹年過去瞭，此時此景讓李渤無限感慨……值得欣慰的是，李渤這番心聲，也能夠得到新馴服的、同樣能幫主人傳遞信件和物品的白鹿響應，“咩咩”幾聲，算是聽懂瞭主人的心聲。不久“白鹿先生”在此修建亭榭殿堂，置學田數十畝，初步有瞭書館的雛形。然而，李渤謝世後不久，白鹿洞書館陷入岑寂荒涼。

盡管白鹿洞書館的主人走瞭、岑寂瞭，然而文化的力量總是那麼的有張性；歷史的進程既有它的層斷面更有它的連續性。白鹿洞於今後的命運自然有它的追隨者來承繼、把持。一百多年後，一位大儒的名字永遠與白鹿洞書院黏貼在一起。

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