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十種不同的人生,不同的極致

八月 8, 2022

苦:苦心人,天不負

人生百味,最難言的是苦,最難吃的也是苦。

人生在世不稱意,紅塵行走需磨礪。

哪一個人不是從苦中走來?誰又敢說自己沒受過苦?

人總是要苦一陣子的,但是不會苦一輩子。

“苦心人,天不負”,坦然面對,苦最終成就的是幸福。

不要把苦看得太重,“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,否則生命就是一片廢墟。

也不要把苦人為地放大,“苦海無邊,回頭是岸”,否則人生只是一片瓦礫。

更不要把苦作為一種黴運,“口嚼黃連唱山歌,苦中作樂”,人生苦樂總是相依。

忍:忍字頭,一把刀

胸懷大志的人才會忍,捨棄眼前無謂的紛爭,默默向自己的奮鬥目標前進。

目光遠大的人才能忍,他欣賞天空中美麗的星辰,對於身邊蚊蟲的叮咬,他忍了!

忍不是懦弱,不是無用,忍是一種力量,是一種思想,是一種慈悲,是一種智慧,更是一種藝術!

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,化干戈為玉帛,“相逢一笑泯恩仇”,大事化小,小事化了,肚裡不存事,心裡沒壓力,吃得香甜,睡得安穩,身體健康,人生幸福。

樂:笑一笑,十年少

中國人重視世俗生活,沒有哪個民族像中國人那樣“樂活”。

古人居則泉石花竹,詩酒棋書,金石博物,清談酬唱;行則名山大川,登高望遠,求賢訪友,情意綿長。

在那些無關乎功利的活動中,快樂與生活同在。這些快樂光陰,是古人樂於生活于世的重要理由之一。

現代人的生活比古人要忙碌緊張得多,但還是要學習古人的“快樂心法”。

動:人挪活,樹挪死

動則養身。生命在於運動。

“流水不腐,戶樞不蠹”,人生應當保持“動態”,不必安於現狀,與其屈辱地讓靈魂“死”去,不如奮起而一搏。

“窮則思變”“人往高處走,水往低處流”“就是吊死,也要找一棵大樹來吊”,這些警句“話糙理不糙”!

打破自己已經熟悉了的習慣,敢於走出這個熟悉的“籠子”,尋找新的棲息之地,新的地方意味著新的開始。

靜:靜修身,儉養德

養心要靜。靜能生慧。

《管子》:“靜則得之,躁則失之。”

靜不是那種喜怒不形於色的矜持,也不是那種深藏不露的城府。

真正的“靜”是生活有目標有追求,為了實現自己制定的人生目標,堅定不移而無反顧。

真正的“靜”是盡棄這山望著那山高的浮躁之心,不追求虛無縹緲、不切實際的幻想;無雜念邪念,在聲色犬馬的誘惑下,不因自己的一念之差而飲恨終生。

和:天地和,萬物生

“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,“和而不同”的大自然是一種很神奇的力量,它帶給人的不僅僅是物質,更多的是精神上的慰藉和指點。

“魚翔淺底,鷹擊長空”,看自然萬物並行不悖,井井有條,和諧共處,你會刹時發現正有一個力量在安撫你的心。讓心靜下來,和生萬物……

人間和為貴,家和萬事興。

與己和,淡泊名利心安穩;與人和,肝膽相照情自深;夫妻和,相知相守多溫馨;一家和,門庭興旺福不盡,天下和;吉慶福瑞滿乾坤;人間和為貴,黃土變成金;心懷一個和字走,一路都是親!

雅:幽情淺,雅趣淡

古人生活追求一個“雅趣”:雪後尋梅,霜前訪菊,風外聽竹。

幽情雅趣的人生,躲避浮華招搖,室雅何須大,花香不在多;從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸。

人生在世,只求一個“雅”,淡淡的一絲香甜,柔柔的一縷心音,暖暖的一份真情,美美的一段幽夢,不會使觀者癡迷,不會使賞者沉淪,更不會使戀者瘋狂,一切自然,一切脫俗,一切入了幽美邈遠的意境。

暢:雲在天,水在瓶

所謂人生通透就是“暢”的狀態,雲在青天水在瓶,青山不礙白雲飛!

不“暢”的人生,到處是裂痕和傷痕。

只有“暢”了,密閉的人生才會開放,緊張的人生才會鬆動,缺損的人生才會圓滿。

只有“暢”了的人生,才能遠離無奈、倦怠、麻木、愁苦、悲涼和冷漠,讓生命怡然自得,坦然而又真實,充滿詳和美滿的氣息。

只有“暢”了的人生,才可以接受任何事物,可以承受任何打擊,可以在任何生存方式中享受人生。

善:善良人,得長久

《易經》上說,“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃”。

古人常說,“仁者多壽”,老百姓也常說,“善有善報,惡有惡報”。

與人為善,歸根到底是與己為善。

只有心地純潔,對人不存惡意,才能保持善良的心,而這種善良的言行舉止又必能使自己的身心受益良多,最終得到善的回報。

所以,快快樂樂地善待生活,善待別人,善待自己,面帶微笑地用心過好每一天,或許就是生活的真諦。

悟:看繁華,終成空

世間繁華,只是表像,一切終將走入靜穆和虛空。

平淡對待得失,冷眼看盡繁華,以一份灑脫的心態來面對喧囂的紅塵,這何嘗不是一種領悟!

悟是一種能力,是飽有閱歷、飽經風霜之後的華麗轉身,這轉身絕非黯然退場,而是人生旅途中的又一次涅槃重生。

經過一段心塵的磨練,轉身後會更從容更淡然地面對一切,把握一切,人生有了質的飛躍。

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