現在很多的父母在教育孩子的過程當中，已經陷入了內卷的怪圈中，一開始還是存著希望孩子能夠快樂成長的念頭。

但是伴隨著孩子的長大之後，自己的心中願望也發生了轉變，希望孩子能夠變成有出息的人。

最終父母為了能夠讓自己的孩子變得有出息，變來往於各大補習班，在長期的精神壓制之下，就有可能讓孩子生成一些心理類的矛盾。

孩子永遠都是這世間獨立的個體，他不屬於父母，他也不是父母的附屬產品，父母只是把孩子帶到世界上，並且以良好的知識和教育去喚醒孩子內在的良知。

每一個孩子都是有著獨立的性格的，有的父母雖然和孩子親密接觸，但是也不太清楚自己孩子的性格。

其實孩子的性格與他的睡姿有著直接的關係，孩子的睡姿可以暗示不同的性格，如果你的孩子是最後一種睡姿的話，家長就要引起重視了。

娜娜和她的老公的感情很一般，兩個人經常會爆發衝突，而且吵架的時候也不會背著孩子，因此他們兩個人的孩子就有一些自卑，一開始娜娜並沒有在意。

直到有一天幼稚園的老師找到了娜娜，對她說孩子最近一段時間孩子上課不集中聽講，而且不肯接受任何的批評，別人只要一指正他的錯誤，他就會偷偷的抹眼淚。

接下來老師又問了，是不是最近家裡面出了什麼事情了，才讓孩子的內心變得如此脆弱。

老師的這句話讓娜娜開始反思自己這些年做的到底有多錯，雖然自己和老公的感情不是很好，但是孩子不應該去承擔這一切。

娜娜觀察著孩子晚上睡覺的姿勢，她發現自己孩子睡覺時保持著蜷縮的姿勢，這是非常明顯的安全感缺失的樣態。

如果你的孩子也和娜娜的孩子一樣，都是蜷縮在一起的睡覺姿勢的話，那麼你一定要引起重視的。

可能是因為原生家庭的環境讓孩子感受到了極度的不安全，所以他才會在睡夢當中依舊呈現出保護自己的姿態。

第一，大字睡姿

如果你的孩子睡覺的姿勢呈現為大字形的話，那麼他的整個人都是非常自由和放鬆的狀態的。

哪怕在睡夢當中，他都有一個樂觀和自由的情緒，在他的內心深處是嚮往自由、和平的，而且他的生長環境也能夠讓他成長為一個接受了陽光的嬌艷欲滴的小花。

第二，趴著睡

有一些孩子是比較喜歡趴著睡覺的，往往趴著睡覺的孩子是有著很強的自我保護意識的，他們對外界保持著極強的警惕感。

雖然平常很喜歡與別人交朋友，但是他們有著非常強大的戒備心，並不會輕易的向別人吐露心聲，也不會輕易的向別人敞開心扉。

而且孩子在趴著睡覺的時候也很有可能出現其他的危險，所以一旦父母發現自己的孩子趴著睡的話，要及時幫助他糾正睡姿。

第三，側卧伸展睡姿

如果你的孩子是側卧伸展睡姿的話，則代表著他是一個善良的，但是內心卻非常堅定的人。

他的性格很柔和，但是又充滿著規則意識，而且也很有主見，平常又很喜歡汲取新的知識，對待別人又是謙虛有禮的。

第四，雙手舉過頭的睡姿

很多的嬰兒是喜歡雙手舉過頭睡覺的，這類孩子的性格往往是動靜結合的，而且他們總是有一些奇思妙想的，能夠發現別人看不到的地方。

這些孩子總是會纏著父母，問他們很多的問題，父母應該給予孩子足夠的耐心去陪伴他們，不要打消孩子的學習熱情，更不要影響孩子的發散型思維的養成。

第五，蜷縮睡姿

如果你的孩子是蜷縮睡姿的話，那麼你一定要提高警惕，這類孩子的內心是非常脆弱的。

這種脆弱的情感是來自於原生家庭所導致的，孩子會感覺到周圍的環境是極其不安全的，所以他選擇把自己蜷縮在一起，以此來保護自己。

父母應該給予孩子一個安全的成長環境，並且幫助他們建立起安全感，只有這樣的孩子才能夠變得自信和陽光。

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千萬要注意！「家中拜神、拜祖先」不能不知道的11件事情，否則有損福報 !

現在，越來越多的人家裡供奉著自己家的先人和其他的神祗，每天的早晚，到神位前虔誠地念叨念叨，說說心裡話，舒緩一下緊張的情緒，沉澱一下浮躁的心情，同時祈求神靈福佑，家宅昌盛，康樂吉祥，成為很多人生活的一部分。但是，「供奉「「也是有講究的，如何「供」、「奉」？

1.香爐裡面的香灰滿了要怎麼處理？

答：家裡的香爐，要永遠保持乾凈。我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、臟髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。

2.香點完以後香腳如何處理？

答：我們國人向來尊敬佛，香拿來供佛，點完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經典一樣，給它火化，灰放在清凈的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報，但是也不要太執著；如果住在都市真的沒辦法處理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。

3.家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？

答：基本上有兩種說法，依據《賢愚經?貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。所以兩種都可以，但是要注意安全第一。

4.有人說十二點以後的時間，晚課不用上香，這樣講是正確的嗎？

答：基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。

5.門口五方五土、灶君、祖先，跟他們點燈如法嗎？

答：動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。

6.已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦？

答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。

7.母親百日忌辰，前往祭拜途中車子壞了，請問應該念什麼經來消除懺悔？

答：開車開到一半壞了，這裡面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麼經都沒關係。佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，念經、念佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。像我有時候要出門之前腳踢到，我就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鐘頭。」原來如此，太早去沒有用。你每次要做什麼，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清凈心，多念經就可以了。

8.家人往生八年了，要如何超度才圓滿？

答：要迴向給一切眾生才圓滿。你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。迴向，講的是法界眾生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經、放生，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。

9.兒子到美國讀書十二年，卻在畢業的時候舍報往生了，請問這是什麼原因？有什麼方法可以消除我心中極度的悲傷？

答：這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？因為媽媽活到一百歲，還在想著她八十歲的兒子，到死方休。現在你兒子雖然舍報了，但是站在佛法的角度，你要知道他並不是真的死，他死了馬上投胎到與他有緣的地方，變成另外一種形像、個體，如果你悲傷不能止住的時候，就積極幫他修功德、放生、印經，讓他來世比今世更快樂、更長壽。

10.我們拜祖先的牌位，如果他們已經去投胎、或到別的地方，這樣拜有沒有用？

答：只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他念經、花香供佛，他還是能得到加持利益。假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。假設他在極樂世界，品位也會增上。這個叫法界緣起力。所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我放生、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。

11.妹妹往生時去拜她，有摸過她的身體，有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？

答：絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直念佛。各位還記得嗎？那個梅艷芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要念佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。

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